Luonnon Valtakunnista

”Jumaluus nukkuu kivessä, hengittää kasvissa, uneksii eläimessä, ja herää eloon ihmisessä.”

• Muinais-pohjoismainen Sananlasku

Esipuhe

Yleismaailmallinen esoteerinen oppi esittää, että sellaista asiaa kuin eloton luonto ei ole olemassa. Luonnossa esiintyvät eri valtakunnat ovat kaikki omalla tavallaan elossa, ja ihmistä alemmissa valtakunnissa vaikuttavat esitietoiset, kollektiiviset voimat, joita kutsutaan myös joukkosieluiksi. Artikkelin ylläolevasta muinaispohjoismaisesta lausahduksesta voidaan nähdä, mitkä nämä luonnon valtakunnat ovat ja kuinka Jumaluus niissä ilmenee: ne ovat 1) kivi- ja mineraalimaailma, 2) kasvimaailma, 3) eläinkunta, sekä 4) ihmiskunta. Tämän lisäksi esoteerinen opetus esittää ajatuksen nk. viidennestä valtakunnasta; toisin sanoen, voisimme kutsua sitä varsinaisesti todelliseksi ihmiskunnaksi, siinä missä neljäs valtakunta on eläin-ihmisen valtakunta. Tutkikaamme lyhyesti näitä luonnon viittä valtakuntaa yksi kerrallaan, ja niiden merkitystä planetaarisen evoluution skeemassa.

Kivi- ja mineraalikunta

Luonnon alin kehitystaso on kivi- ja mineraalikunta, jossa Jumaluus vielä nukkuu täysin. Kosminen Ääni, Logoksen ja maailmanjärjen kehitysimpulssi ilmenee tässä valtakunnassa liikkeettömänä ja pysähtyneenä, alun sitaatin mukaisesti se on täysin unessa. Voimat, jotka kivi- ja mineraalikunnassa vaikuttavat ovat täysin tiedottomia, niitä elähdyttää ainoastaan erilaiset kosmiset periaatteet ja enkelivoimat, jotka saavat aikaiseksi koko kivi- ja mineraalimaailman rikkauden ja monimuotoisuuden. Kivi- ja mineraalivaltakunnan elementtivastaavuus on Maa ja symboli on Neliö. Ihmisessä kivi- ja mineraalikunta ilmenee etenkin luustossa. Mineraalikunnan planetaarinen vastaavuus on Saturnus, joka symboloi luuston tavoin aikaa, vanhenemista, ja kuolemaa.

Kasvikunta

Seuraava luonnon valtakunta on kasvikunta, jossa jumalallinen kehitysimpulssi herää ensimmäistä kertaa eloon ja alkaa lainauksen mukaisesti hengittää. Voimme huomata tässä ilmaisussa myös sen kuinka esim. metsiä kutsutaan yleisesti maaplaneetan keuhkoiksi. Logoksen kehitysimpulssi saa kasvikunnassa ensimmäisen varsinaisen elollisen ja esitietoisen muodon, jossa vaikuttavat kollektiiviset, kosmiset voimat ja periaatteet. Kasvikunnassa ensimmäistä kertaa Jumaluus pääsee liikkeeseen. Luonnon monimuotoisuus on myös ilmausta erilaisten kosmisten voimien toiminnasta. Kasvikunnan elementtivastaavuus on Vesi, sen symboli on Malja tai alaspäin osoittava kolmio. Ihmisessä kasvikunta ilmenee hermostona. Kasvikunnan planetaarinen vastaavuus on Kuu.

Eläinkunta

Kolmas luonnon valtakunta on eläinkunta, jossa jumalallinen kehitysimpulssi lainauksen mukaisesti uneksii. Logoksen kehitysimpulssi vaikuttaa siinä jälleen asteen vapaammin kuin kasvikunnassa. Tämä voidaan nähdä olevan vertauskuvaa siitä, kuinka eläimissä alkaa toimia erilaiset vaistot ja vietit, jotka ohjaavat eläinten toimintaa kosmisten periaatteiden mukaisesti. Kun katsomme eläintä ja sen toimia, me helposti ajattelemme eläimen tekevän ihmisen tavoin omia itsenäisiä päätöksiään, mutta todellisuudessa eläintä liikutetaan, koska tällä ei ole itsenäistä järkeä. Eläinkunnassa vaikuttavat erilaiset joukkosielut, jotka saavat aikaiseksi eläinkunnan monimuotoisuuden. Eläinkunnan elementtivastaavuus on Tuli ja symbolina on joko Sauva tai ylöspäin osoittava kolmio. Ihmisessä eläinkunta ilmenee sisäeliminä ja verenä. Eläinkunnan planetaarinen vastaavuus on Mars, joka symboloi elämän tulta.

Ihmiskunta

Neljäs luonnon valtakunta on tuntemamme ihmiskunta, jossa jumalallinen kehitysimpulssi herää ensimmäisen kerran eloon tietoisena olentona. Jokaisella ihmisellä on yksilöllinen järki – ihminen on rationaalinen eläin – ainakin jossain määrin, vaikkakin suuressa osassa ihmisiä vaikuttavat edelleen myöskin erilaiset eläimelliset vietit ja vaistot sekä ihmiskunnan yhteiset kollektiiviset impulssit. Ihmisen yhtenä piirteenä on, että jokainen ihmiskunnan jäsen on kyvyllinen tuottamaan lisääntymiskykyisiä jälkeläisiä, siinä missä erilaiset eläinkunnan jäsenet eivät ole kykeneviä tähän. Voidaan siis sanoa, että ihmisessä vaikuttaa yhtenäistymisen pyrkimys alkuperäisestä hajaantumisesta, joka on myös veljeyden ja sisaruuden biologinen perusta; ei toki tarkoita hallitsematonta sekoittumista. Ihmiskunnan kehitystason tarkoitus on jokaisen ihmisen mahdollisimman pitkälle menevä yksilöityminen – individuaatio – jossa kollektiivisilla vaikutuksilla on entistä vähemmän merkitystä. Tämä on se vapaus, mihin Kristus meidät vapauttaa – ylimaailmalliseen autuuteen ja iloon. Keskeisen roolinsa myötä ihmiskunta antaa oman kehitysimpulssinsa alemmille luonnon valtakunnille; ihmiskunnan toimilla on siis konkreettinen vaikutuksensa siihen, minkälaisia ilmennyksiä alemmissa valtakunnissa, esim. eläinkunnassa ilmenee: vaikkapa petoeläimiä esiintyy maailmassa sen vuoksi, että ihmiskunta ei ole vapautunut atavistisesta väkivallasta.¹ Ihmiskunnan elementtivastaavuus on Ilma ja symbolina Miekka.² Ihmiskunnan ruumiillinen vastaavuus on aivot. Ihmiskunnan planetaarinen vastaavuus on Venus-Lucifer.

Viides Valtakunta

Viides valtakunta on senkaltainen kehitystaso, että tällainen ihminen ei enää synny maailmaan vaan vaikuttaa maailmaan korkeammilta tasoilta käsin, inspiroiden ja johdattaen tämänpuoleista ihmiskuntaa ylöspäin yliaistillisilta tasoilta. Viides valtakunta on se kehitystaso, mitä kutsutaan Taivaan Valtakunnaksi; tässä valtakunnassa asuvat ihmiset ovat aikaisemmin olleet osa neljättä valtakuntaa / eläin-ihmiskuntaa, ja ovat omilla henkisillä pyrkimyksillään lukemattomien ruumiillistumisten jälkeen saavuttaneet sellaisen henkisen tason kehityksessään ettei heidän enää tarvitse inkarnoitua; he ovat enemmän ihmisiä kuin me maailmassa elävät ihmiset, joissa vielä elää lukuisia eläimellisiä piirteitä. He ovat puhdistaneet itsensä täydellisesti, ”uhranneet sisäiset eläimensä” henkisen kehityksen alttarilla, vapautuneet karmastaan ja inkarnaation pakosta.³

Mestari-Ihminen voi kuitenkin myös inkarnoitua mikäli hänellä on jokin erityinen tehtävänsä maailmassa. Tällöinkin hän on käytännössä vapaa ruumiistaan, joka on hänelle kuin Mestarin oma viisi-ikkuinainen Talo Herran huoneessa, jossa hänellä on vapaus liikkua kuinka haluaa. Mestari omaa buddhisen kentän tuntemuksen, joka mahdollista monet näennäisen yliluonnolliset asiat kuten telepatia, telekineesi, timanttien luominen, alkemian salat – ja niin edelleen – riippuen kehityslinjastaan ja traditiostaan. Mestarit ohjaavat kulttuurikausia mm. Manun kanssa. Manuja on yhteensä tradition mukaan neljätoista, ja he toimivat kunkin maailmanajan henkisinä keskuksina yliaistillisilta tasoilta käsin. Voimme vain kuvitella minkälaisia tehtäviä Mestari voi omaksua planeettamme ja kosmoksen henkisessä hierarkiassa. Heitä voidaan kutsua myös Mestari-ihmisiksi – he ovat Mysteereihin täysin vihittyjä, vapautuneita sieluja. Tämän viidennen valtakunnan jäsenet ovat päättäneet tietoisesti jäädä maaplaneetan yhteyteen auttamaan sen kaikkia valtakuntia kehittymään eteenpäin – erityisesti he inspiroivat maailmassa toimivan ihmiskunnan kehittyneimpiä jäseniä.⁴ Mestari-ihmisen elementtivastaavuus on nk. eetteri ja hänen symbolinsa on ylöspäin osoittava pentagrammi, mikä on vanhastaan tunnettu Mestarin symbolina. Mestari-Adeptin planetaarinen vastaavuus on Jupiter.

1 Kaukaisen kulta-ajan utopia, ihmiskunnan vapauduttua kaikesta väkivallasta, on Raamatussa ilmaistu seuraavilla sanoilla: ”Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa. Lehmä ja karhu käyvät laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö rehua kuin raavas.” – Jesaja 11:6-7

2 Symbolissa voimme havaita yhteyden järjen periaatteeseen, jota kuvataan miekalla.

3 ”Ei ylösnousemuksessa oteta vaimoa eikä mennä vaimoksi. Ylösnousseet ovat kuin enkelit taivaassa.” – Matt. 22:30

4 Tämä vaikuttaisi olevan ristiriidassa sen kanssa, mitä kirjoitin tekstissä Merta Edemmäs Kalassa. Selvennän asiaa hieman. Tästä aivan todellisesta seikasta on syntynyt new agen parissa ilmiö, joka tunnetaan ”ylösnousseiden Mestareiden kanavointina”, jossa ihminen väittää kanavoivansa milloin minkäkin ”Mestarin” viestejä maailmaan. Kun kuitenkin oikeanlaisella skeptisyydellä tarkastelemme näitä kanavointi-ilmiöitä ja viestien sisältöä niin voimme hyvin huomata, että kyse on usein hyvin sekavasta psyykkisyydestä ja jota harjoittavat ihmiset, joilla on hyvin kyseenalaisia taipumuksia mediumismiin, ja viestit koskevat milloin mitäkin maailmassa tapahtuvaa asiaa johon ilmaistaan todellisuudessa oma henkilökohtainen ja alitajuinen toive siitä, kuinka asioiden haluttaisiin olevan. Kuinka erottaa todellinen inspiraatio psyykkisestä mediumismista? Sanoisin, että todellinen inspiraatio on senkaltainen, että ihmisen oma Ego on täysin tietoinen ja hereillä, ja tällainen ihminen ainoastaan nk. ”avaa yläkanavat” tähän henkiseen maailmaan, josta häneen vuotaa uutta inspiraatiota ja tietoa. Tällainen inspiraatio ei useinkaan koske suoraan maailmallisia asioita vaan se ilmenee esimerkiksi tieteellisinä läpimurtoina tai taiteellisena inspiraationa.