Tämänkertaisen arvostelun teoksena on Numen Booksin julkaisema, ruotsalaisen Lennart Svenssonin teos Borderline – Traditionalist Outlook for Modern Man. Kuten teoksen otsikko ja sen alaotsikko kertoo, kyse on eräänlaisesta ”rajatilan” filosofiasta, joka nojaa vahvasti perinteiseen ymmärrykseen ja maailmankuvaan. Svenssonin tavoitteena teoksessaan on kuitenkin traditionalismin ja perinteisen maailmankuvan yksipuolisen esiintuomisen sijaan yhdistellä sekä perinteistä filosofiaa ja metafysiikkaa moderniin maailmaan. Svenssonin oman ilmoituksen mukaan Borderlinen tavoitteena on rakentaa siltoja niiden polttamisen sijaan, mikä on kunnioitettava pyrkimys. Borderline pyrkii siis yhdistämään perinteen ja moderniteetin, naisen ja miehen, ihmisen ja Jumalan, Idän ja Lännen viisauden, sekä aktiivisen ja mietiskelevän suhtautumisen maailmaan.
Borderline alkaa Svenssonin oman maailmankuvan esittelyllä, jota hän kutsuu ”plotinismiksi” Uus-platonisen filosofin Plotinuksen mukaan. Tämän maailmankuvan mukaan maailma on perusluonteeltaan henkinen aineellisen sijaan, ja se nojaa vahvasti perinteiseen metafysiikkaan ja länsimaiseen filosofiseen perinteeseen. Kuten sanottua, teos ei kuitenkaan tyhjenny tähän perinteisen metafysiikan ja filosofian kuvailuun, vaan se pyrkii integroimaan maailmankuvaansa myös moderniteetin sekä länsimaisen tieteen.
Svensson kutsuu filosofiaansa integraaliseksi esoterismiksi sekä esoteeriseksi holismiksi. Svensson kritisoikin holistisesta ja esoteerisesta näkökulmasta katsoen ankarin sanankääntein länsimaisen tieteen ja modernin maailman spesialismia ja reduktionismia, mikä on hänen mukaansa johtanut kaikkialla ympärillämme näkyvään hajaannukseen ja nihilismiin. Reduktionismin ja spesialismin sijaan Svensson peräänkuuluttaa yllämainittuja näkökulmia, jotka voisivat viedä modernin maailman eteenpäin kohti kokonaisvaltaista maailmankuvaa ja joka Svenssonin mukaan kykenisi integroimaan sekä muinaiset viisaustieteet että länsimaisen tieteen toistensa kanssa.
Reilut pari sataa sivua käsittävässä teoksessa käsitellään lukuisia eri asioita sattumanvaraisessa järjestyksessä. Se sisältää sekä syvällistä metafyysistä että filosofista pohdintaa ja esoteerisen maailmankuvan perusteiden käsittelyä, ja tämän lisäksi siinä käsitellään myös modernin maailman ilmiöitä sekä henkilöitä. Etenkin teoksen loppuosa koostuu erinäisten kirjailijoiden, runoilijoiden ja ajattelijoiden maailmankuvan ja teosten tiivistelmistä, jossa tuodaan esille henkilöhahmoja aina Edith Södergranista T.S. Eliotin kautta Ernst Jüngeriin ja Caspar David Friedrichiin. Teoksen loppuosa on omasta näkökulmastani katsoen kaikista vähiten mielenkiintoinen, siinä missä alku- ja keskiosat olivat ajoittain hyvinkin antoisaa ja valaisevaa luettavaa.
Svenssonin kirjoitustyyli Borderlinessa ei ole paras mahdollinen, ja ajoittain minulle tuli tunne siitä kuin lukisin päiväkirjaa tai muistiinpanoja kirjan sijaan. Hänen kirjoitustyylinsä ei ole mitenkään vaikeaselkoinen, mutta teoksen kirjoitustyyli on kuitenkin jossain määrin ärsyttävä. Aikaisemmin Svensson on julkaissut Ernst Jüngerin elämänkerran, mitä en ole lukenut, mutta hänellä on kuitenkin sen verran kirjallisia ansioita, että Borderlinea olisi kannattanut viimeistellä ja hioa kirjoitusasun ja -tyylin suhteen astetta paremmaksi ennen sen yksien kansien väliin laittamista.
Svenssonin pyrkimys ja tavoitteet teoksen suhteen ovat arvostettavia ja kunnioitettavia, ja hän osittain onnistuukin tavoitteessaan. Siinä missä useimmiten tässä genressä – esoteerisessa kirjallisuudessa ja traditionalismissa – modernia maailmaa vastaan hyökätään armottomasti, siinä Svenssonin pyrkimys siltojen rakentamiseen eri aatevirtausten ja niin perinteisen kuin moderninkin maailman välille siltojen polttamisen sijaan on erittäin tervetullutta. Suosittelenkin teosta kenelle hyvänsä, ketä tällainen holistinen lähestymistapa ja ”integraalinen esoterismi” kiinnostaa. Sisällön puolesta annan teokselle arvosanan 8,5/10, ja kirjoitustyylin puolesta 7/10.




Leave a comment